İtikad ve Siyaset Yüce Alah'ın lütfu keremi ile İslam fıtratı üzere yaratıldı beşer. Aklın, idrakin, iradenin, ilmin, itikadın, siyasetin ve bütün özeliklerin, güzeliklerin bilgi kökleri kodlandı öz cevherine insanın. O ki, Alah'ı Rab kabul edip tevhide bağlı kalacağına dair söz verdi ezelde, dier yaratıklara oranla üstün, keremli ve şerfli kılındı evrende. Onun için yaratıldı alem; içindekilerle birlikte, melekler bile. Yaratılışı sebepsiz değildi, bu nedenle yaratılış gayesi, takip edeceği yolu, yapacağı görevi, örnek alacağı ve izinden gideceği rehberi de bildirdi kendisine. Buna göre; gayesi Alah'a kuluk, yolu sırat-ı mustakim, görevi fitne, fesat bitinceye ve insanlar huzur buluncaya kadar, insan hakları esaslı adil bir siyasetle iyilikleri emretmek, kötülükleri yasaklamaktı. İtikadi, ameli, ahlaki, ictimai fonksiyonları yanında; dışa hükmeden ana kumanda merkezi itkad, davranış kültürü ve yönetim sanatı olan siyaset gibi önemli iki özeliği öne çıkaran öznel ve sosyal bir varlıktı insan. O, Alah katında çok kıymetliydi, fakat kalıbıyla değil, Alah'ın içine üflediği ruhu ile.